ΠΡΟΣΟΧΗ - ΠΡΟΣΟΧΗ

Όλα τα δικαιώματα από τα  κείμενα των μαθημάτων της Μελισσοθεραπείας,που αναφέροναι στο παρόν BLOG ανήκουν στον συγγραφέα και στο Ι.Γ.Ε ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ Η ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ Ή ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ  ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ Ι.Γ.E .Κάθε παράβαση θεωρείται παραβίαση του νόμου περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Πολλαπλή σκλήρυνση ή σκλήρυνση κατά πλάκας

Η πολλαπλή σκλήρυνση ή σκλήρυνση κατά πλάκας (multiple sclerosis, MS), είναι μια χρόνια νευρολογική, αυτοάνοση ασθένεια στην οποία το ανοσοποιητικό σύστημα επιτίθεται στο κεντρικό νευρικό σύστημα προκαλώντας απομυελίνωση. Η πολλαπλή σκλήρυνση μπορεί να προκαλέσει μια ποικιλία συμπτωμάτων όπως, αλλαγές στην αφή, προβλήματα στην όραση, μυϊκή ατροφία, κατάθλιψη, προβλήματα στον προσανατολισμό και την ομιλία, εξάντληση, νοητική βλάβη, προβλήματα με την ισορροπία και πόνο. Η πολλαπλή σκλήρυνση θα προκαλέσει και αναπηρία σε πολύ σοβαρές περιπτώσεις.

Η πολλαπλή σκλήρυνση επηρεάζει τους νευρώνες, τα κύτταρα του εγκεφάλου και τον νωτιαίο μυελό, τα οποία στέλνουν πληροφορίες, δημιουργούν την σκέψη και την αντίληψη και επιτρέπουν στον εγκέφαλο να ελέγξει το σώμα. Τα νεύρα του σώματος περιβάλλονται από ένα λεπτό περίβλημα, το οποίο αποτελείται από μυελίνη, μια ουσία που βοηθά στην προστασία των νεύρων καθώς και στη μετάδοση των νευρικών ώσεων. Η πολλαπλή σκλήρυνση προκαλεί σταδιακή καταστροφή της μυελίνης (απομυελίνωση), όταν η μυελίνη έχει καταστραφεί οι νευρώνες δεν μπορούν να χειριστούν αποτελεσματικά τα ηλεκτρικά τους σήματα. Το όνομα πολλαπλή σκλήρυνση αναφέρεται στις πολλαπλές ουλές (σκλήρυνση) πάνω στην μυελίνη.

Η κυρίαρχη θεωρία είναι πως η πολλαπλή σκλήρυνση προκαλείται από επιθέσεις του ανοσοποιητικού συστήματος του ασθενούς στο κεντρικό νευρικό σύστημα και έτσι η ασθένεια εντάσσεται στην κατηγορία των αυτοάνοσων. Παρόλο που είναι γνωστό το μέρος που επηρεάζεται απο την πολλαπλή σκλήρυνση, το ακριβές αίτιο της ασθένειας παραμένει άγνωστο.

Η πολλαπλή σκλήρυνση μπορεί να πάρει πολλές μορφές, με τα καινούρια συμπτώματα να εμφανίζονται σε ξεχωριστά επεισόδια ή να αναπτύσσονται αργά. Ανάμεσα στα επεισόδια τα συμπτώματα μπορεί να υποχωρήσουν εντελώς, αλλά μόνιμα νευρολογικά προβλήματα πάντα θα παραμένουν. Η πολλαπλή σκλήρυνση αυτή την στιγμή δεν θεραπεύεται, αλλά υπάρχουν πολλές θεραπείες που καθυστερούν την εμφάνιση των συμπτωμάτων.

Η πολλαπλή σκλήρυνση επηρεάζει συνήθως τους ενήλικες σε ηλικία απο 20 ως 40 και εντοπίζεται συνήθως σε γυναίκες. Προσβάλλει περίπου 2.5 εκατομμύρια άτομα παγκοσμίως.

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ

Οι Διδάσκαλοι της  Σοφίας και το Θεοσοφικό Κίνημα

 Θεοσοφία είναι η γνώση που αφορά στις υπερβατικές αιτίες της ζωής, του σύμπαντος και φυσικά του ανθρώπου. Η πηγή της αναβλύζει από την πνευματική φύση του κόσμου και η ροή της διαποτίζει τη Φύση με την τήρηση της ηθικής ισορροπίας σε όλα τα ζητήματα και τις αποφάσεις της ζωής
Η γνώση αυτή υπάρχει στον πλανήτη μας παράλληλα με τη νοήμονα εξέλιξη της ανθρωπότητας και μεταφέρεται και διασώζεται από τους πνευματικούς ηγέτες μας διαμέσου όλων των εποχών, των φυλών και των εθνών, ανεξάρτητα από θρησκεία, χρώμα, διάλεκτο και κουλτούρα . Πρόκειται για ένα κορμό φιλοσοφικής, επιστημονικής και ηθικής διδασκαλίας, που αποτελεί τη βάση και την πηγή κάθε ιδέας που αφορά στην εκπαίδευση του ανθρώπου και στοχεύει στην πνευματική του ολοκλήρωση.
Αυτοί οι σπουδαίοι Άνθρωποι που έχουν αναλάβει αυτή την εξαιρετικά δύσκολη εκπαίδευση, είναι το άνθος της ανθρώπινης φυλής. Αυτοί δημιούργησαν την αρχαία αδελφότητα, που ονομάστηκε Χρυσή Άλυσος του Ερμή και Ιεραρχία της Συμπόνιας, και τάχθηκαν να επιτηρούν και να επιδιώκουν σταθερά την εξέλιξη της ανθρώπινης ύπαρξης. Αυτή η αδελφότητα των ΣΟΦΩΝ κατοικεί στη γη αλλά είναι άγνωστη στον περισσότερο κόσμο. Ισχυρίζονται ότι υπάρχει ένας και μοναδικός κορμός σοφίας και γνώσης των Νόμων της Φύσης. Στο παρελθόν αυτή η γνώση έγινε γνωστή με πολλές ονομασίες, τελευταία δε παρουσιάστηκε ως Θεοσοφία. Δίχως αυτά τα Όντα, που έχουν αναπτυχθεί πολύ περισσότερο από μας, καθώς έχουν κατακτήσει και διατηρήσει μέσω παρατήρησης και εμπειρίας την πνευματική φύση και τους αμετάβλητους νόμους της, δεν θα μπορούσε να υπάρχει η γνώση των νόμων και των δυνάμεων του αόρατου και ορατού σύμπαντος. Ονομάστηκαν Μεγαλύτεροι Αδελφοί, Διδάσκαλοι της Σοφίας, Αντέπτ, Ιεροφάντες και Μαχάτμα, εκ των οποίων ο τελευταίος όρος είναι ίσως ο πιο αντιπροσωπευτικός εφόσον σημαίνει «Μεγάλη Ψυχή». Ο όρος «Διδάσκαλος της Σοφίας» χρησιμοποιείται επίσης διότι αυτά τα Όντα όχι μόνο κατέχουν απόλυτα τα ποικίλα τμήματα και τις δυνάμεις της δικής τους φύσης, αλλά έχουν  κατακτήσει εξ ολοκλήρου τη γνώση των Νόμων της Ζωής. To Θεοσοφικό Κίνημα αποφασίστηκε και παρουσιάστηκε υπό την εποπτεία αυτών των Διδασκάλων.

Στο άρθρο της «Μαχάτμα και Τσέλα», η Ε. Π. Μπλαβάτσκυ λέει ότι « ΜΑΧΑΤΜΑ είναι ένα πρόσωπο που με ειδική εκπαίδευση και παιδεία έχει εξελίξει εκείνες τις ανώτερες ιδιότητες και έχει πετύχει εκείνη την πνευματική γνώση που οι κανονικοί άνθρωποι θα αποκτήσουν αφού περάσουν από άπειρες σειρές μετενσαρκώσεων κατά τη διάρκεια της συμπαντικής εξέλιξης, υπό την προϋπόθεση, βεβαίως, ότι δεν θα στραφούν εναντίον των σκοπών της Φύσης στο μεταξύ….».
 Εάν δεχτούμε την παντογνωσία και παντοδυναμία του Ανώτερου Εαυτού και των νόμων του Κάρμα και της Μετενσάρκωσης, μπορούμε εύκολα να δούμε ότι μια πλήρης και κανονική αλυσίδα εξέλιξης απαιτεί την ύπαρξη τέτοιων Όντων. Σε ένα αχανές και αιώνιο Σύμπαν πρέπει να υπάρχουν Όντα που προπορεύονται κατά πολύ σε σχέση με μας ως προς την εξέλιξη, όπως εμείς προπορευόμαστε σε σχέση με κατώτερες μορφές διάνοιας. Και καθώς αυτές οι κατώτερες μορφές διάνοιας αποτελούν μέρος της ζωής και εμπειρίας μας, έτσι κι εμείς πρέπει να αποτελούμε μέρος της ζωής και εμπειρίας των μεγαλύτερων Αδελφών μας.
Στον Ωκεανό της Θεοσοφίας (σ. 24) ο Ου.Τζατζ αναφέρει τα εξής:
«Ο Μαχάτμα προικισμένος με δύναμη πάνω στον χώρο, στον χρόνο, στον νου και στην ύλη είναι δυνατόν να υπάρχει ακριβώς γιατί είναι ένας τελειοποιημένος άνθρωπος. Κάθε ανθρώπινο ον έχει λανθάνουσες όλες τις δυνάμεις που αποδίδονται σε αυτούς τους μεγάλους Μυσταγωγούς. Η διαφορά έγκειται μόνο στο γεγονός ότι εμείς, γενικά, δεν έχουμε εξελίξει αυτό που διαθέτουμε εν σπέρματι, ενώ ο Μαχάτμα έχει περάσει από την εκπαίδευση και εμπειρία που έχουν κάνει όλες τις αθέατες ανθρώπινες δυνάμεις να αναπτυχθούν εντός του και αποκόμισε δώρα που μοιάζουν θεϊκά στον αγωνιζόμενο αδελφό του κάτω.»
Στην «Παγκόσμια Θεοσοφία» ο Ρόμπερτ Κρόσμπι  θεωρεί σημαντικότατη την υπηρεσία τους στην ανθρωπότητα και λέει ότι «έργο τους είναι η ακαταπόνητη προσπάθεια να στρέφουν την προσοχή μας στις μεγάλες αλήθειες που αφορούν στην αληθινή εσώτερη ύπαρξή μας, στους νόμους της φύσης και της εξέλιξης, στο πεπρωμένο του ανθρώπου και στη βασική ενότητα όλων των μορφών της ζωής.»
 ΠΟΤΕ ΕΡΧΟΝΤΑΙ;
 Η έλευσή τους δεν έχει σχέση με το πόσος χρόνος πέρασε, αλλά με την κατάσταση των Εγώ προς τα οποία έρχονται. Θεωρείται ότι ο ερχομός τους καθίσταται απαραίτητος μόνο όταν υπάρχει παντελής έλλειψη αρμονίας που, εάν δεν αποκατασταθεί, θα οδηγήσει σε καταστροφή.                                                                                            
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥΣ;
Εφόσον κάθε δράση αρχίζει σε εσώτερα επίπεδα , όχι μόνο στο νοητικό αλλά ακόμα βαθύτερα στο ηθικό, οι Διδάσκαλοι πρωτίστως ενδιαφέρονται να αναβιώνουν και να μεταφυτεύουν ιδέες που θα αφυπνίσουν εκ νέου την ηθική φύση του ανθρώπου. Μετά από αιώνες δραστηριότητας από κοινού και προς όφελος της ανθρωπότητας, γνωρίζουν τη ματαιότητα των επιφανειακών αλλαγών που δεν αγγίζουν την καρδιά των προβλημάτων.
  Το πρώτο και βασικό τμήμα της διδασκαλίας τους είναι να τοποθετούν στη σωστή θέση την ιδέα της Θεότητας – να επαναλαμβάνουν ότι η μόνη αληθινή Θεότητα είναι η Μία Άπειρη και Αιώνια Αρχή, η αναίτια αιτία του παντός, του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Και εφόσον αυτή η Αρχή δεν απουσιάζει από κανένα σημείο στον χώρο, συνεπάγεται ότι πρέπει να συμπεριλαμβανόμαστε κι εμείς σε Αυτήν και να αποτελούμαστε από Αυτήν και ότι δεν μπορούμε να είμαστε ξέχωρα από Αυτήν. Επιπλέον, εφόσον αυτός ο Μοναδικός Εαυτός είναι η έδρα κάθε δύναμης, δύναμης αντίληψης, μάθησης, ανάπτυξης , είναι λογικό ότι στη ρίζα της ύπαρξής μας όλοι έχουμε αυτή την απεριόριστη δύναμη και προοπτική. Το γεγονός ότι αυτή η πηγή και το στήριγμα είναι Ένα αποτελεί τη  βάση της θεοσοφικής διατύπωσης ότι η Αδελφότητα είναι γεγονός μέσα στη φύση.
Μια άλλη άποψη του μηνύματος είναι ότι επαναδιατυπώνει τις ιδέες που προκύπτουν από τον παγκόσμιο νόμο της περιοδικότητας, δηλαδή των κύκλων, της μετενσάρκωσης και του κάρμα. Αυτοί οι νόμοι είναι που με εξαιρετικά άμεσο τρόπο επηρεάζουν τα κίνητρα και τη συμπεριφορά του ανθρώπου.
Η τρίτη ιδέα που έχει παρουσιαστεί  είναι, στην πραγματικότητα, η εφαρμογή των δύο πρώτων στον ίδιο τον άνθρωπο. Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο οι Διδάσκαλοι μας υπενθυμίζουν ότι όλες οι Ψυχές είναι βασικά ταυτόσημες με την Παγκόσμια Υπερψυχή, μια κατάσταση που όχι μόνο μας δίνει δυνατότητα απεριόριστης δύναμης και σοφίας αλλά, εξίσου,  μας καθιστά υπεύθυνους έναντι του συνόλου, έναντι της Μίας Ζωής της οποίας αποτελούμε μέρος.
 ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΕΔΩ ΤΩΡΑ;
 Σύμφωνα με τη διδασκαλία, υπάρχουν εποχές, όπως τα τελευταία 25 χρόνια κάθε αιώνα, κατά τις οποίες  Εκείνοι εργάζονται πιο απροκάλυπτα και με μεγαλύτερα σύνολα ανθρώπων. Κατ’ άλλες εποχές, όμως, εργάζονται παρασκηνιακά και πρωτίστως με άτομα. Όμως, σε κάθε περίπτωση, πάντοτε, το έργο Τους περιορίζεται από τη δεκτικότητα των ανθρώπων προς τους οποίους έρχονται. Αυτό μπορούμε να το σκεφτούμε ως εξής – κατά το τελευταίο τέταρτο του αιώνα Αυτοί και οι βοηθοί Τους φυτεύουν σπόρους, σπέρνουν ιδέες που, κατά τα επόμενα χρόνια, θα γονιμοποιηθούν και θα αναπτυχθούν σε ανθεκτικά φυτά πρόσφορης γνώσης, αυξάνοντας έτσι τη δυνατότητα επιτυχίας μέσω του επόμενου Απεσταλμένου. Όμως, Εκείνοι ποτέ δεν είναι απόντες για όσους είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν.
 ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟ
Ναι, αν η διαίσθησή μας δεν καλύπτεται από ψεύτικη γνώση, θα μας κάνει να αναγνωρίσουμε κάποιον που χαρακτηρίζεται από μεγαλείο. Λέγεται, όμως, ότι για να αναγνωρίσουμε έναν Μαχάτμα θα έπρεπε να είμαστε πολύ κοντά στο να είμαστε Μαχάτμα εμείς οι ίδιοι.
 Η Ε. Π. Μπλαβάτσκυ λέει τα εξής απαντώντας σε αυτή την ερώτηση:
«Ο πραγματικός Μαχάτμα δεν είναι, επομένως, το φυσικό του σώμα αλλά εκείνο το ανώτερο Μάνας που συνδέεται άρρηκτα με το Άτμα και το όχημά του (την 6η αρχή) – μια ένωση που επιτυγχάνεται από αυτόν σε ένα συγκριτικά πολύ μικρό χρονικό διάστημα περνώντας από τη διαδικασία της αυτοεξέλιξης  που έχει διατυπωθεί από την Απόκρυφη Φιλοσοφία.   Επομένως, όταν οι άνθρωποι εκφράζουν την επιθυμία να «δουν έναν ΜΑΧΑΤΜΑ», δεν φαίνεται να καταλαβαίνουν πράγματι, τί ακριβώς ζητούν. Πώς μπορούν με τα φυσικά τους μάτια να ελπίζουν ότι θα δουν αυτό που υπερβαίνει αυτή την όραση;…. Και αν υποθέσουμε ότι βλέπουν το σώμα ενός ΜΑΧΑΤΜΑ, πώς μπορούν να ξέρουν ότι πίσω από αυτή τη μάσκα καλύπτεται μία εξελιγμένη οντότητα; Με ποιό κριτήριο θα κρίνουν εάν η Μάγια που βρίσκεται μπροστά τους αντανακλά την εικόνα ενός αληθινού ΜΑΧΑΤΜΑ ή όχι;…. Τα Ανώτερα πράγματα μπορούν να γίνουν αντιληπτά μόνο από ανάλογη αίσθηση…. Πρέπει (ο άνθρωπος) τόσο να εξυψώσει το Μάνας του ώστε η αντίληψη του Μάνας να είναι διαυγής και κάθε ομιχλώδες που δημιουργήθηκε από τη Μάγια να διαλυθεί. Η όρασή του τότε θα είναι καθαρή και θα δει τους ΜΑΧΑΤΜΑ όπου κι αν βρίσκεται, γιατί, έχοντας συγχωνευθεί με την 6η και 7η αρχή, που είναι διαρκώς πανταχού παρούσες, οι ΜΑΧΑΤΜΑ μπορούν να θεωρηθούν ότι υπάρχουν παντού.» (1)

Η σειρά αυτών των θεμάτων έχει τον τίτλο «Μαργαριτάρια της Σοφίας» και περιλαμβάνει τα κυριότερα θέματα της θεοσοφικής διδασκαλίας. Οι επιστολές (newsletters) δημοσιεύονται επίσης στην ιστοσελίδα μας.
H ακριβής διεύθυνση είναι:  http://www.blavatsky.gr/el/newsletters.html    Στην ίδια διεύθυνση υπάρχει το αρχείο των επιστολών.